Awesome Or Out-Putting: l'arbre à manger

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Anonim
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Awesome or Off-Putting est une plongée hebdomadaire dans les domaines de la cryptozoologie, de l'ufologie, des extraterrestres, des merveilles médicales, des merveilles scientifiques, des sociétés secrètes, des complots gouvernementaux, des cultes, des fantômes, des EVP, des mythes, des artefacts anciens, des faits étranges, des observations étranges, des observations étranges ou simplement la plaine. inexplicable.

En 1881 Carle Liche a raconté un voyage qu'il a fait à Madagascar dans le magazine le registre sud australien. Dans l'article, il affirme que, alors qu'il se trouvait dans ce pays, il assiste à une tribu primitive qui porte une femme près d'un arbre, la place à la racine puis se retire. En quelques secondes, l’arbre s’est effondré, l’a saisie et l’a hissée jusqu’à un endroit pour qu’elle puisse la consommer plus facilement.

Depuis la publication de l'article, certains l'ont qualifié de canular, d'autres l'ont soutenu, affirmant que l'arbre était une connaissance commune dans la région décrite dans l'histoire. La seule chose qui a été acceptée par les deux parties est que la femme déchirée par les branches n’a jamais fait de déclaration pour ou contre.

Pour établir la citation suivante, Carl Liche était un visiteur à Madagascar quand il a dit avoir vu la tribu des Mkodo porter une femme jusqu'à un arbre et la poser à la racine. Il a ensuite écrit un article à ce sujet, et voici comment il a décrit le sacrifice qui s'ensuivit:

«Les palpes fins et délicats, avec la fureur des serpents affamés, tremblèrent un instant au-dessus de sa tête, puis comme si l'instinct d'intelligence démoniaque l'attachait soudainement autour de son cou et de ses bras; puis alors que ses cris terribles et ses rires encore plus terribles se soulevaient sauvagement pour être immédiatement étranglés à nouveau en un gémissement gémissant; pli après pli, se resserrant toujours avec une rapidité cruelle et la ténacité sauvage des anacondas qui s'attachent à leur proie."

Et puis elle l'a mangée. Nous n’avons jamais vu quoi que ce soit qui indique sa manière exacte de mourir, comme si l’arbre avait une grande bouche en bois ou quelque chose du genre, mais la représentation de ses hurlements alors qu’elle était écrasée par les branches enroulées nous suffit.

Comme nous l'avons dit, l'histoire a des détracteurs, évidemment, mais elle a aussi des dévots. Un de ces derniers est Chase S Osborn. Il est un ancien gouverneur du Michigan. En 1924, il écrivit un livre sur l'arbre. Il l'a appelé: Madagascar: pays de l'arbre dévoreur d'hommes. Le tome est référencé en même temps que l’autre article - et il est suffisamment réel pour être en vente sur Amazon, mais nous n’avons pas trouvé d’extraits en ligne.

Suffices pour dire Osborn affirme que l’arbre est une connaissance commune des tribus locales et des missionnaires à Madagascar, bien que, de ce que nous avons recueilli, un emplacement exact pour la chose n'ait jamais été indiqué. Une autre chose qui n’a jamais été donnée est une raison de sacrifier l’arbre. Est-ce que cela déracinerait et traverserait le village autrement? Est-ce que ses longues racines souterraines se poseraient sur les agriculteurs dans leurs champs, les traînant sous terre?

Cela semble facile à déduire, mais avant de le faire, vous devez savoir que les légendes sur les arbres dévoreurs d’hommes sont omniprésentes. Les Philippines ont en fait une histoire assez similaire. C'est de la part de Wikipédia:

«[Duñak, l’arbre mangeur d’hommes des Philippines] n’apparaît anormal que lorsqu'un grand animal se promène sous ses branches, point auquel des vignes à barbes descendent de l’arbre pour s’enrouler autour de l’animal. L'animal est ensuite élevé dans le feuillage, écrasé à mort et consommé. On dit qu'il a parfois pris des humains, mais qu'il ne se nourrit surtout pas de plus gros que le cerf et d'autres ongulés indigènes de la région. »

L'article poursuit en expliquant que ce récit pourrait être une exagération d'une plante plus petite mangeant des grenouilles ou une interprétation erronée d'une attaque de serpent géant.

Nous ici à hecklerspray Je pense que cela ressemble un peu au temps où deux concierges et un nettoyeur de vitres ont simultanément disparu dans la vieille barbe de Stu. Sérieusement, nous l'avons vu de nos propres yeux.

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